黄莺儿园林晴昼春谁主
2024-12-20黄莺儿·园林晴昼春谁主作者：柳永 园林晴昼春谁主⑴。暖律潜催⑵，幽谷暄和⑶，黄鹂翩翩⑷，乍迁芳树⑸。观露湿缕金衣⑹，叶映如簧语⑺。晓来枝上绵蛮⑻，似把芳心深意低诉⑼。无据⑽。乍出暖烟来⑾，又趁游蜂去⑿。恣狂踪迹⒀，两两相呼⒁，终朝雾吟......
黄莺儿·园林晴昼春谁主作者：柳永 园林晴昼春谁主⑴。暖律潜催⑵，幽谷暄和⑶，黄鹂翩翩⑷，乍迁芳树⑸。观露湿缕金衣⑹，叶映如簧语⑺。晓来枝上绵蛮⑻，似把芳心深意低诉⑼。无据⑽。乍出暖烟来⑾，又趁游蜂去⑿。恣狂踪迹⒀，两两相呼⒁，终朝雾吟......
《鹿柴》 ——王维空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 作品赏析《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然......
鹤冲天·黄金榜上作者：柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低......
《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》 ——（宋）王沂孙残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在谁家。相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。但凄然，满树幽香，满地横斜。江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤与说年华。如今......
文武兼能 教学相长——观衣麟京剧文、武剧目有感 他本来是一名戏曲院校的教师，却以文武兼能的精湛演技成为京剧舞台上光彩四射的“大武生”。但他的初心不是为了追求舞台上的光彩，而是为了更好地继承从而把更规范的京剧艺术传承下去。他就是第七届中......
马盛德所著的《中国非物质文化遗产保护十讲》来到我手上已经有些时日了。放在手边，有空就翻一翻。我喜欢浏览这里面的文字，喜欢细看其中的图片。或许与一般读者有点不同的是，我也和作者一样，是很早参与非遗工作的学者，所以阅读本书的体会，可能更多......
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，......
怀念郑怀兴 沙丘宫变 撼人心魂——评京剧新编历史剧《赵武灵王》 谨以此文怀念郑怀兴先生 福建京剧院创作排演的《赵武灵王》是一部题材厚重、思想深刻、意蕴丰厚的新编历史剧，具有重要的历史价值和现实意义。该剧由著名剧作家郑怀兴编剧、刘作玉担......
游嵩山寄梅殿丞书〈明道元年九月〉谢绛圣俞足下。近有使者东来，付仆诏书并御祝封香，遣告嵩岳，太常移文，合用读祝捧币二员，府以欧阳永叔、杨子聪分摄。会尹师鲁、王几道至自缑氏，因思早时约圣俞有太室中峰之行，圣俞中春时遂往，仆为人间事所窘，未......
※送秦中诸人引元好问关中风土完厚，人质直而尚义；风声习气，歌谣慷慨，且有秦汉之旧；至於山川之胜，游观之富，天下莫与为比：故有四方之志者，多乐居焉。予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试，留长安中月。时纨绮气未除，沈湎酒间，知有游观之美，而......
《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年１６９４选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。散文是我国古代的主要文体之......
古诗二十四首 赠无为军李道士二首〈名景仙。庆历七年〉 无为道士三尺琴，中有万古无穷音。音如石上泻流水，泻之不竭由源深。弹虽在指声在意，听不以耳而以心。心意既得形骸忘，不觉天地白日愁云阴。 李师琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。五音商羽主肃杀......
《龙飞凤舞》，民俗节日中挑着龙灯耍戏的长龙，每每成为中国人对新气象的呼唤。龙凤呈祥，是中国人民心目中对美好事物的象征。乐曲的主题音调采用切分节奏，富有极强的推动性，顿挫有致，若舞者的步态，前迈后撤，辗转腾挪。小锣的清爽音色，唢呐的声声......
《龙船》是清代浦东派琵琶演奏家陈子敬以端午节赛龙舟这一风俗为背景，根据流行于浙江奉化地区三大吹打名曲创作而成，其中展示了琵琶模拟锣鼓演奏时的丰富音色和复杂的演奏技巧...
梁山伯与祝英台的爱情故事：东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按......
《平湖秋月》是一首高胡曲，也是著名的广东音乐。吕文成曲，刘天一演奏，广州民间乐团民乐队伴奏。乐曲以优美舒展的旋律、平稳宽弛的节奏，描绘了银色月光照耀下的湖面，凉风习习，波光粼粼，人们悠然荡舟沪上的一派静谧休闲的气氛。高胡以柔缓的用弓，......
摘 要：人类学历来就关注宗教问题，人类学的中国研究当然也会关注中国宗教问题。长期以来，西方人类学对中国宗教的研究，是将中国与中国宗教作为他者而研究。在这种汉学（或中国）研究范式下，他们的中国宗教研究表现出这样的特点：透过宗教，理解中国......
人类学成果通常被当做长期田野作业的产出，长期的田野作业在深度和广度上保障了对田野点相关知识的认知，同时也保障了研究者对其文化的反思。在这样的学科传统下，与第一印象相关的知识在无形中被忽略。人类学工作触及三个维度，即人类学学科、作为具体......
民族志电影，也被称作“影视人类学”。它用影片表达人类学家在远方与人相处的经验，是不同于文字文本的另一种人类学知识形式。民族志译自Ethnography，源自现代人类学，指人类学者基于长时段田野工作对一个群体作出深入细致的整体性描述的文......
一 山海经图与远古的图画 《山海经》是我国最早的一部有图有文的经典，也有人说，《山海经》是先有图、后有文的一部奇书。所惜的是，山海经的古图，在历史的烟尘中佚亡不存了。但曾经存在过的山海经古图，以及与《山海经》同时代的出土文物上的图画，......